몽골 사람들은 그리스의 간판을 어느 정도 읽을 수 있다고 합니다. 몽골이 1941년 이후 키릴문자를 쓰고 있기 때문이랍니다. 키릴문자는 옛 소련에 속했던 국가들인 불가리아, 세르비아 등지에서 쓰이는 문자인데 9세기 슬라브족에게 파견된 그리스인 형제 사도 성 키릴루스와 메토디오스가 만들었습니다.키릴문자를 만들면서 그리스인 형제가 본(本)으로 취한 문자가 무슨 문자였겠습니까? 바로 9세기에 그리스인들이 쓰던 그리스어, 신학도면 누구나 익혀야 하는 헬라(希臘)어라고 합니다. 추가된 모음이 더러 있고, 형태가 조금 달라졌지만 많은 것이 고

겨울방학을 맞은 어린이들을 위해 도내 문화공간은 올해도 문이 활짝 열렸다. 도내 도서관과 공연장, 박물관, 체험관 등 가볼 수 있는 곳이 다양하다. 어린이들의 창의력과 호기심, 감수성을 살려줄 다양한 분야의 체험으로 오감을 자극할 수 있는 프로그램을 찾아 나서보자.#도서관도내 지역별 도서관에는 어린이를 위한 각종 프로그램과 영화상영이 마련되고 있다.한라도서관은 영어스토리텔링과 동화구연, 제주어 동화읽기 프로그램 등을 진행하고 있다.매주 토요일 오후 2시 외국자료실에서는 초등학교 저학년 학생을 대상으로 영어 스토리텔링이, 매주 일요일

조선시대 때 제주는 오늘날의 공립약국과 같은 의료기구도 설치·운영된 적이 있었다. 이는 애초 도내(島內)의 각 행정단위에서 기금을 출연(出捐)해 세웠던 것이다.조선정부는 건국 초창기부터 군현제를 정비해 나아갔거니와 그 일환으로 각 지방의 의료기구도 설치·운영해 나아갔다. 이들 의료기구는 국립적 성격을 띠었던 것이다. 제주의 경우도 군현제의 일환으로 다종·다양의 의료기구가 들어섰다. 이들은 효종 4년(1653) 편찬의 ‘탐라지(耽羅志)’에 꽤 자세하게 나온 편이다. 이를 보자면 약국(藥局), 약한(藥漢), 약포(藥圃)도 나온다. 이들

알타이는 금산(金山)이란 뜻이다. 2000㎞ 길이로 몽골고원을 남북으로 엇비슷하게 가로지르는 알타이 산맥은 5000년 전에 벌써 알타이 문화를 품고 있던 거룩한 산줄기다. 우리가 알타이에서 왔다고 하지는 않겠다. “경주김씨 시조인 김알지(金閼智)의 ‘알지’도 ‘알타’일 가능성이 높다. 한문의 ‘금’과 몽골 말 ‘알타(金)’가 중복된 것으로 보인다(주채혁 교수)”는 주장에 따를 생각도 아직은 없다. 하지만 ‘알타이’를 여러 차례 속삭여 본 사람의 귀에는 이런 주장이 퍽 솔깃하게 들린다는 것은 인정해 주었으면 좋겠다. 작가 이윤기 선생

‘13월의 보너스일까? 13월의 폭탄일까?’연말정산 시즌이 돌아오면서 직장인들은 1년 동안 낸 세금 가운데 얼마나 환급을 받을 수 있을 것인가 계산하며 설렘을 갖는다. 하지만 상당수 직장인들은 환급은커녕 세금을 토해내야 하는 폭탄을 맞기도 한다.통계를 보면 지난해 1월에 연말정산을 한 직장인들 가운데 67%가 세금을 돌려받은 반면 18%는 세금을 토해낸 것으로 분석됐다. 나머지 15%는 정산결과가 0원이거나 중도 입ㆍ퇴사자 등 과세미달자였다.예전에는 연말정산을 위해 일일이 납세 자료 등을 챙겨야 했으나 지금은 인터넷을 통해 손쉽게

러시아에서 뻗어 내린 알타이 산맥은 몽골 영토 안에서는 ‘몽골알타이 산맥’이라 부릅니다.몽골의 서부와 서남쪽에 위치한 바얀울기, 홉드, 고비 알타이, 바얀흔골, 우믄고비 아이막(우리의 도에 해당하는 행정 단위) 등 5개 지역에 걸쳐 서북쪽에서 동남쪽으로 비스듬하게 자리 잡고 있답니다. 이 산맥 때문에 몽골의 지형은 동쪽이 낮고 서쪽이 높다고 합니다.몽골을 두 번째 갔을 때 야생화를 부지런히 찍고 있는 제 모습을 본 한 교수가 “몽골 야생화를 많이 찍으려면 알타이 산맥을 종주해보세요. 수많은 야생화가 온 산을 덮고 있어 장관입니다”라

기해년 새해에는 중학교에 입학하는 학생들에게 교복 구매 비용이 지원되고 유치원과 초등학교, 중학교, 고등학교에서 무상 급식이 시행된다. 또 음주운전의 기준이 상향되고 어린이 통학버스의 영·유아 하차 확인 장치 설치가 의무화된다. 기해년 새해 경제, 문화, 복지, 교육 등 각 분야에서 달라지는 제도들을 모아봤다. ■ 청년·일자리제주도내 모든 읍·면·동주민센터에 취업지원센터가 운영된다. 취업지원센터에는 전담 인력이 배치돼 구직자를 위한 취업 상담과 다양한 정보를 제공한다.도는 재직자의 목돈 마련 기회 제공과 숙련 기술인의 장기 재직을

‘출판하는 마음’은 작가 은유가 출판업 종사자들의 이야기를 담은 인터뷰집이다. 작가는 글을 쓰고, 독자는 책을 읽는다. 그러나 글이 곧 책은 아니다. 글이 책이 되기 위해서는 출판이라는 과정을 거쳐야한다. 이 책은 그 출판하는 사람들의 마음을 이야기한다. 편집자, 저자, 번역자에서 북디자이너, 제작자, 마케터, 온라인서점 MD, 서점경영인 그리고 1인출판사 대표까지 출판 각 분야에서 일하고 있는 10명의 인터뷰를 통해 책과 출판의 의미를 돌아본다.책을 넘기다 보면 누구나 한 번쯤 지나치는 페이지가 있다. 판, 쇄, 발행인 같은 낯선

조선시대 때 제주는 공립적 성격의 의료기구도 설치·운영됐다. 그 가운데 하나가 구질막(救疾幕)이었다. 이는 제주목사 기건(奇虔)이 세운 것으로 오늘 날의 환자 수용구호시설과 같았다.고려·조선시대 때 수령의 성품과 행적은 민생의 편안함과 괴로움에 직결됐다. 수령이 선정(善政)을 펼쳤을 경우에는 주민이 두고두고 칭송·흠모했던 반면에 가렴주구 등의 악정을 행했을 때는 분노했고 심지어는 민란도 일으켰다. 중앙정부도 사신을 파견해 수령의 부정행위 여부 등을 감찰했으며 혹 민란이 발생했을 경우에는 진압·위무하는 한편, 수령을 처벌·파직해 주민

비행기로 하루, 버스로 이틀을 달려 찾아간 몽골 동쪽 끝 다리강가 실링보크의 대초원 분지.이곳에 나란히 서 있는 훈촐로(石人)들은 우리에게 많은 의미를 전해줬습니다. 우선 이 일대는 몽골의 어느 지역보다 오름이 많았고, 훈촐로 재질이 현무암이어서 몽골의 여러 곳에서 봤던 그 어떤 훈촐로보다 제주의 돌하르방과 비슷했답니다.답사를 마치고 모여 앉은 조사팀은 “이 지역은 마치 제주도를 확대해 놓은 지형 같고, 또한 이번에 조사한 훈촐로들은 제주 돌하르방과 상당히 닮아 앞으로 많은 조사가 필요할 것 같다”고 입을 모았습니다.몽골은 흉노의

다사다난했던 2018년 무술년(戊戌年)의 끝자락이다.묵은해를 보내면서 이맘때면 너 나 할 것 없이 ‘새해를 어떻게 맞이할까’를 머릿속에 그려보곤 한다.가족, 연인 등 소중한 사람과 함께하는 2019년 기해년(己亥年)을 더욱 특별하게 만드는 것은 ‘어디서’ 맞이하느냐다.제주섬에는 새해를 남다르게 맞을 수 있는 명소가 즐비하다. 특히 해안도로는 물론 중산간지역의 오름 정상에서 바라보는 해돋이는 새해의 출발을 알리는 ‘특별한 무대’가 될 것이다.장엄한 일출을 구경할 수 있는 제주의 해돋이 명소와 행사를 소개한다. ▲해돋이 대명사 성산일출

제주에 동네책방 열풍이 불기 이전부터 제주시 원도심을 지켜온 ‘원조 동네책방’격인 헌책방이 두 군데 있다.28년 간 헌책방을 운영하며 도내 최고(古)라는 전통을 가진 ‘책밭서점’과 한‧중‧일을 오가며 본국에서도 구하기 힘든 서적들을 구비해 해외에서도 직접 찾아온다는 ‘동림당’이 그곳이다.책방지기들의 헌책에 대한 애정은 예사롭지 않다. 책밭서점 대표는 책방 단골손님에서 주인으로 변신, 다니던 회사에 사표를 냈다. 동림당 대표는 책방을 짓기도 전에 취미로만 모은 헌책이 수만 권에 달했다.평소 읽고 싶었던 책이 있거나 알지 못했던 책을

“내 자신을 즐겁게 하는 것이 봉사의 참뜻이라고 생각합니다”1992년 한라적십자봉사회 입회 후 27년째 도내 취약계층을 위한 봉사를 이어가고 있는 양창홍 대한적십자봉사회 제주특별자치도지사협의회 회장(57)은 봉사가 남을 위한 것이 아니라, 자신을 위한 것이라고 강조했다.지난 21일 영창기업㈜ 사무실에서 만난 양 회장은 “선배의 권유로 처음 봉사를 시작할 때는 별 생각이 없었다”며 “선배를 따라 봉사를 하다 보니, 남을 돕는 뿌듯함도 있지만 봉사를 하면서 스스로 느끼는 행복감이 더 컸다”고 말했다.양 회장은 “그렇게 봉사를 즐기다 보

몽골인과 우리는 같은 몽골로이드(Mongoloid) 종에 속해 있을 뿐만 아니라 우리네처럼 저들도 갓난아기의 엉덩이에 ‘몽고반점’이라 불리는 푸른 점이 나타나고 용모 또한 우리와 비슷하다고 합니다.“고대에는 몽골, 만주, 시베리아, 한국, 그리고 알래스카에 이르는 지대에 단일 문화권이 형성됐다”는 의견(D.마이달, N.츄르템 著 몽골문화사)도 있습니다.또 몽골민담에는 몽골의 조상도 우리네 단군처럼 하늘에서 내려왔고 나무꾼과 선녀, 흥부와 놀부, 범과 토끼 이야기도 전해오고 있다고 합니다. 몽골 사람들도 우리처럼 흰빛을 숭상하며 ‘오

"주변을 향한 작은 관심이 나눔문화 확산의 시작입니다"지난 14일 서귀포시 남원읍 신례리에 있는 ㈜청룡수산 사무실에서 만난 문영섭 대표는 지역사회 나눔문화 확산 방법으로 '작은 나눔'을 강조했다.문 대표는 "처음에는 저와 같이 일하는 직원의 자녀에 장학금을 주는 것으로 나눔을 시작했다"며 "직원 복지를 신경쓰다 보니 이직률이 줄었고, 그 덕분에 사업도 더욱 번창하게 돼 나눔의 중요성을 깨달았다"고 말했다.문 대표는 "사업이 커질수록 주변 사람들에게 받는 도움이 많아졌고, 자연스레 양로원과 마을회관 등 지역사회에도 나눔

기록에 따르면 몽골 고원의 첫 주인은 흉노족이었다고 합니다. 기원전 48년 흉노 국가가 남북으로 나뉘면서 패망의 길을 걸었고 이들의 뒤를 이은 세력은 몽골과 퉁구스 계통의 오환족이었습니다. 1세기 말에는 선비족이 국가를 세웠고 9세기에 이르러 마침내 몽골족이 이 일대를 평정했다고 합니다.당시 통일 과업을 이끈 부족이 ‘몽골부’이며, 이 부족을 이끌었던 칭기즈칸(Chingiz Khan)은 몽골과 튀르크의 모든 부족을 하나로 묶어 몽골 제국 건설의 기초를 닦았습니다.13~14세기 몽골은 아시아와 유럽에 걸친 세계 역사상 유례가 없는 대

2018년 한 해도 저물어가고 있다. 바야흐로 송년회의 계절이다.친목회, 동창회, 직장 등 모임에서 저녁 식사와 술자리가 어우러지는 게 보통이던 송년회에도 새 바람이 불고 있다. 단체로 모여서 술을 많이 마시는 것보다 소중한 사람들과 다양한 문화행사를 즐기고, 특별한 추억을 남기면서 한 해를 마무리하는 분위기가 확산되고 있다.제주에서도 연말을 더욱 의미있게 보낼 수 있는 다양한 문화행사와 축제가 펼쳐진다. 호텔·관광지 등에서도 연말과 크리스마스를 더욱 특별하게 만들어 줄 다양한 이벤트를 마련했다.한 잔 두 잔 오고가는 정도 좋지만

조선시대 제주의 의료기구는 당시 국가의 지방통치체제로 기능하던 군현제의 일환으로 마련·운영됐다. 이는 육지부 지역의 의료기구 및 그 운영양상을 들여다보면 드러나기도 한다.조선정부는 건국된 지 6개월여가 지난 태조 2년(1393) 1월 지방의 의료기구를 정비해 나아가기로 했다. 이후 각 도(道), 곧 최고의 행정단위에는 의약(醫藥)을 잘 아는 의학교수(醫學敎授) 1인을 보내고 각 도의 계수관(界首官) 지역마다 의원(醫院)도 설치했다. 계수관은 각 도 단위 관내의 대읍이자 거점이 되는 곳도 일컫는다. 이들 지역은 태조 2년(1393)