■ 천년의 숲 비자림과 당근마을 평대리버스에서 평대리사무소 앞에 내렸을 때, 마을소개 안내판에는 ‘비자림과 당근’을 내세워 마을 자랑이 대단하다. 사무소 울타리에는 농악대들이 신나게 꽹과리를 두드리며 ‘평대 최고 당근’을 선전하는 그림이 도드라진다. 평대리(坪岱里)는 구좌읍의 중간쯤에 자리 잡은 마을인데, 마을 경계는 비자림 너머 돝오름 중간까지 걸쳐 있어 비자림로(1112)를 뼈대로 위아래로 길쭉한 모양이다.평대리는 원래 ‘평평하고 너른 땅’이라고 해서 제주말로 ‘벵디’라 불러 왔으며, 마을은 동동인 ‘갯머리’, 중동인 ‘감수굴’

# 2005년 11월 독립마을이된 가우리옛 제주 배가 드나들었던 탐진포(耽津浦)가 있는 강진만에는 죽도와 가우도, 비라도, 가막섬 등 4개의 섬이 있으나 가우도만 유인도고 나머지 3개 섬은 무인도다.강진군에 있는 유일한 사람이 사는 섬이기도 한 가우도가 얼마 전부터 유명한 관광명소가 됐다. 면적 0.228㎢, 해안선 길이 2.4㎞로 한때 100여 명의 주민이 살았으나 지금은 10여 가구에 30여 명이 살고있는 이 섬이 관광지가 된 것은 2005년 마을을 잇는 출렁다리가 생기면서부터다.섬에 사람이 살기 시작하면서 오랜 역사를 가진 섬

제주도 알려진 오롬은 368개라는 데 이 중에 표선면에는 31개 오롬이 있고 또한 표선면에서 제일 오롬이 많은 곳은 가시리로 13개가 모여 있다. 산중 마을인 가시리에서 갑선이오롬은 가시리 2~7번지에 위치하며 가시리에서 가장 동북쪽 끝에 있다. 갑선이오롬의 해발(표고)은 188.2m이나 비고는 고작 83m이니 105.2m에 솟아 있어 높지 않은 오롬이다.가시리 마을 안에 있는 갑선이오롬 둘레에는 제주에 흔한 봄 메밀이 흐드러져 나지막한 오롬과 조화를 이루어 갑선이는 더욱 아담하고 이쁘다. 오롬은 입구에서부터 테크와 야자매트가 잘

신체적·정신적으로 한창 성장하거나 무르익은 시기에 있는 사람. ‘청년’(靑年)의 정의다.사전적인 정의에서 벗어나 보면 청년은 가능성은 무한하지만 아직은 미완이며, 열정적이지만 불안한 사람이다.어떤 지역도 청년 없이 미래를 꿈꿀 수 없다. 그래서 청년의 가능성과 잠재력을 극대화하고, 미래에 대한 불안을 확신으로 바꾸는 것은 청년 개인의 노력뿐만 아니라 지역사회의 역할이 중요하다.지속가능한 발전, 더욱 잘 사는 미래는 지금을 살고 있는 청년들에게 달려있다.본지는 ‘제주’라는 울타리 안에서 꿈을 실현해가는 청년들을 통해 미래 제주의 희망

요즘 우리 서점에 입고되는 책들은 거의 다 비교적 신간이라고 할 수 있는 것들이다. 그래봐야 출판된 지 최소한 몇 해는 지난 책들이지만 우리 같은 헌책방의 기준으로 따지면 ‘묵은 책’의 범주에선 벗어난 놈들이기 때문이다.겉표지도 깔끔하고 종이 때깔도 좋으니 깨끗한 헌책을 좋아하는 독자들에겐 안성맞춤이어서 인기는 좋지만 왠지 아쉬움이 남기도 한다. 명색이 헌책방인데 그래도 ‘묵은지’가 좀 들어와야 이것저것 찾아가면서 들춰 보는 재미가 쏠쏠한 데 싶기 때문이다.일단 눈이 즐거운 책들은 그건 그것대로의 보는 맛이 있지만 묵은 놈들은 보기

제주시에서 번영로를 따라 동으로 가노라면 대흘교차로 사거리를 만나게 된다. 여기서 우회전해 남쪽으로 가는 산길이 교래리 사거리에 이르면 비자림로를 만나게 된다. 이 산길에 세 개 오롬인 것구리-대천이-방애오롬들이 있는데 한 길에 있지만, 행정구역은 각기 다르다.대흘교차로에서 우측으로 보이는 오롬은 것구리오롬으로 대흘리(山 33) 소재이다. 거기서 남쪽으로 조금 더 가서 왼쪽 중간쯤의 대천이오롬은 선흘리(山 154) 소재이다. 거기서 조금 더 남으로 가면 들판 가운데 누워 있는 큰방애오롬은 교래리(山 45)에 속한다. 대천이오롬은 동

# 오동나무가 많아 ‘오동도’라 불렸던 섬고흥반도 끝자락 나로도 주변 크고 작은 섬들이 있는 남창만 가운데 가로 막고 있는 섬이 취도(翠島)다. 고흥천과 송산천, 양지천, 포두천등 하천에서 내려오는 토사 퇴적으로 섬 주변 바다 수심이 얕고 주변 해안선이 복잡해서 취도를 찾는데 무척 애를 먹었다. 1963년 시작된 방조제 공사는 1993년에 완공되면서 대규모 농경지가 형성되었기 때문에 어디가 취도인지 분간하기 어려웠는데 다리를 건너자 오취마을 표지석을 찾을 수 있었다.취도는 처음에는 오동도라 불렀다. 동네에 오동나무가 많았기 때문이다

대기고등학교 교악대는 1985년 창설돼 38년의 역사를 이어오고 있다.관악부 동문회가 별도로 조직돼 동문 가족들 간 연주회를 열기도 하고, 도내 고교 중 유일하게 어머니 합창단이 가동돼 교악대 정기연주회 무대에 함께 오르고 있다.교악대는 최대 규모 편성을 갖춘 이른바 ‘풀 편성’에 취미를 넘어 단원들의 음악전공자 비율이 높은 것이 특징이다.이들 단원은 어버이날과 스승의 날 같은 특별한 날에 학교 앞에서 아름다운 선율을 들려주는 등 교내에 활기를 불어넣고 있다.■ 열정으로 피워낸 금빛 선율대기고 교악대는 본교 설립 이듬해인 1985년

■ 흑룡만리, 제주밭담흑룡만리(黑龍萬里). 제주밭담을 쌓아놓은 모습이 굽이굽이 검은 용이 꿈틀거리는 것 같다는 데서 생긴 말이다. 물론 중국의 만리장성(萬里長城)을 빗댄 표현이지만, 밭담 길이를 모두 합치면 만리장성을 넘어 약 2만2000㎞에 이른다고 한다.제주밭담은 세계에서 그 유례를 찾아볼 수 없을 만큼 독특해서 2013년 국가중요농어업유산으로 지정했고, 이듬해인 2014년에 국제연합식량농업기구(FAO)가 선정한 세계중요농업유산(GIAHS)으로 등재되었다.그러고 보면, 제주밭담은 1000년이 넘는 오랜 세월동안 선인들의 노력으로

제주에 국악기 편성의 교악대는 흔치 않다.특히 관현악 편성이 아닌 군악인 취타대 편성이라면 더욱 그렇다.함덕고등학교 백파취타대는 1984년 창단돼 39년째 역사를 이어오고 있다. 이들 취타대원들은 오늘 날 다양한 도내외 문화행사에 초청돼 지역사회에 우리 전통 악기의 매력과 가치를 전하고 있다.■ 흔치 않은 국악 편성 시선 강탈1984년 창단된 함덕고 백파취타대는 39년째 명맥을 이어오고 있다.이들 취타대는 40명의 취타 대원을 선발해 꾸준한 교육과 동아리 연주활동으로 함덕고의 자랑이자 대표적 동아리로 자리매김 했다.대원들은 오늘 날

# 날씨가 좋은 날에는 한라산도 보인다는 적대봉거금도는 한때 2만명이 넘는 주민이 살았지만 지금은 7000명이 살며 톳과 미역, 다시마 등이 주요 특산품이다. 시산도 가는 선착장을 찾아 배 시간을 알아보니 시산도 가는 첫 배는 오전 8시40분에 출발한다. 높은 곳에 올라 오천항을 내려다보니 대취도와 독섬, 소취도, 모녀도, 독도, 떡서리 만섬 등 크고 작은 무인도와 멀리 시산도까지 오천항 주변을 감싸고 있어 자연 방파제처럼 보인다.그래서 오천항이 섬 안에서 가장 빼어난 경치를 보이는 곳이라 하는 모양이다. 대취도와 독섬 부근이 미역

다른 해와 달리 올해 제주의 봄은 무척이나 비가 많았다. 한차례 큰 태풍이 남태평양 괌 일대를 휩쓸고 지나더니 오키나와 남쪽으로 사라졌다. 그러나 태풍의 꼬리는 폭우로 쏟아졌다. 그래서인지 선작지왓의 봄은 봄 같지 않다. 2022년 6월 1일은 음력 5월 3일이었는데 2023년 6월 1일은 음력 4월 15일로 올해는 윤이월의 영향으로 차이가 난다.선작지왓도 어쩔 수 없이 자연의 순리를 벗어나지 못한 듯 날씨와 날짜의 영향이 큰 것 같다. 양력으로는 이틀 차이나 음력으로는 두 주일 정도의 차이가 나고 비 오는 날이 많아서인지 선작지왓

40여 년 역사를 가진 제주중앙고등학교 윈드오케스트라는 1976년 50인조로 창단, 이듬해 첫 정기연주회를 가졌다.이 윈드오케스트라는 오늘 날 단원들에게 사춘기 시절 음악으로 서로를 위로하고 의지하며 각자의 재능을 찾을 수 있는 기회를 제공하고 있다.본교 출신인 부모를 따라 자녀가 같은 학교 오케스트라에 입부한 사례도 생겨나고 있다.■ 금빛 선율로 지역사회와 소통1976년 창단한 제주중앙고등학교 윈드오케스트라는 이에 앞선 1975년부터 김충한 음악교사 지도로 야심차게 준비됐다.50인조 악기를 구입하고 당해 여름방학을 통한 합숙 훈련

# 조선 전기의 중요한 목장 가운데 하나였던 거금도제주에서 배를 타고 고흥 녹동항으로 들어가는 길목에 큰 산 두 개로 이뤄진 섬이 거금도(居金島)다.고흥반도 서남쪽 도양읍에서 2.3㎞지점에 적대봉(592m)과 용두봉(419m)이 우뚝 서 있어 경사가 급한 편으로 면적은 64.765㎢, 해안선 길이 69.32㎞로 우리나라 섬 중에선 일곱 번째 큰 섬이었으나 최근 다른 섬들이 방조제 공사로 면적을 늘리는 바람에 지금은 열 번째로 밀려났다. 거금도 주변에는 연홍도·허우도 등 유인도와 형재도·독도·오동도 등 무인도가 흩어져 있다.거금도는

남조로(1118번 도로) 사려니숲길 정문 북쪽 300 여m에 붉은오롬 자연휴양림이 있다. 그 맞은편에는 세 개의 오롬인 구두리·가믄이·쳇망오롬이 있다(붉은오롬과 구두리오롬은 오롬 이야기 게재됨) 그러나 가믄이오롬은 도저히 개념이 잡히지 않았다. 붉은오롬을 오르거나 구두리오롬을 오를 때면 늘 버릇처럼 가믄이오롬을 올랐었다.그 까닭은 가믄이오롬의 명칭에 따른 유래나 어원을 도저히 감 잡을 수 없었기 때문이다. 그러던 중 불현듯 제주도 전설 책을 읽던 중에 번개처럼 스치는 생각이 있었다. ‘가믄이’는 제주 3대 신(여신) 중 하나인 가문

우리 책방 안으로 들어서면 눈높이 위치에 요즘 유행하는 얄팍한 만화책과는 달리 제법 뚱뚱한 만화책 한 권이 놓여져 있다.무려 847쪽이나 되는 엄청난 볼륨을 자랑하는 그 책은 몇 해 전에 좋은 인연이 있던 분에게서 분양 받았던 터라 내가 애지중지하는 놈이지만 요즘 우리 책방을 찾는 손님들에게는 별 관심을 끌지 못 하는 천덕꾸러기 신세다.내가 무척 아끼는 책이라 부러 자랑삼아 그나마 잘 보이는 곳에 둔 건데 이리 괄시(?)를 받으니 좀 서글프기도 했다.얼마 전 그 놈을 분양해 주셨던 분으로부터 다시 제주에서 활동을 하신다는 연락을 받

“의인 김만덕의 정신과 철학은 ‘더불어 함께 사는 세상’입니다. 어려운 사람을 도와주고, 굶는 사람을 살리는 일은 이념과 사회를 초월합니다. 김만덕 정신을 세계화해야 하는 이유죠.”서울에 정착한 제주 사람들에게 ‘해결사’가 있다. 심지어 ‘서울 길은 양 박사로 통한다’는 말이 있을 정도다. 서울 강남에서 정형외과를 운영하면서 쌓아온 그의 ‘사람 네트워크’는 중앙 부처도 움직일 만큼 막강하다.그런 그의 힘은 오직 제주 사람, 그리고 고향 사랑을 위할 때 발휘된다. 그리고 지금은 의인 김만덕의 정신을 전 세계에 알리는 데 앞장서고 있다