제주특별자치도는 전국의 ‘성평등’ 정책을 선도하고 있다. 2018년 8월 전국 최초로 ‘성평등정책관’을 신설했고, 지난해 12월에는 광역지자체 최초로 3회 연속 여성친화도시에 지정됐다.전국의 성평등 정책을 선도하고 있는 제주는 광역형 여성친화도시의 선도적 모델을 구축하고자 ‘제3차 여성친화도시 기본계획’을 수립, 지속 가능한 성평등 정책을 추진하고 있다.본지는 제3차 여성친화도시 기본계획을 중심으로 빛나는 제주의 성평등 정책을 조명한다. [편집자 주]▲ 제주형 돌봄체제 구축·운영제주특별자치도는 ‘성평등 빛나는 제주’를 위해 ‘제주형

# 울긋불긋 마을지붕-짙은 녹음 색채감 어울려손죽도는 5개의 크고 작은 봉우리가 마치 반달 모양으로 배열됐고 끝자락에 삼각산이란 돌산이 우뚝 솟아 있다. 배 타고 선착장으로 들어갈 때 첫 눈에 만나는 산이 삼각산이다. 삼각산을 가기 위해 마을 해안 길을 따라 걷다 보면 모래사장을 만난다. 200m쯤 되는 모래사장은 손죽도 마을 앞에 있는 해수욕장이다. 한 가족이 파라솔을 펼쳐놓고 수영을 즐기고 있다. 어느 섬들처럼 마을 지붕 색깔이 울긋불긋, 산의 짙은 녹음과 잘 어울리는 색채감이다.섬을 걷기 시작해 30분도 안 됐는데 벌써 땀이

제주시 건입동 387-1번지(사라봉동길 74)에 위치한 사라오롬은 제주시 사라봉(紗羅烽)에 조성된 공원과 일치하는 오롬이다. 이곳은 제주시 해안일주도로와 연결되어 아름다운 경관과 역사가 조화된 아름다운 오롬이다. 일찍이 조선 시대부터 이곳은 영주십경(瀛州十景) 중에 성산일출에 이어 두 번째로 불리는 사봉낙조(紗峰落照)로 손꼽히는 곳이다.사라봉 망양정에 올라서 보는 사봉낙조는 제주 시내의 야경과 더불어 제주항을 오가는 선박들과 먼바다 배들의 아련한 모습도 볼 수 있는 곳이다. 사라봉은 제주시에서는 가장 오래된 공원으로 제주 곰솔과 제

헌책을 좋아하는 분들 사이에서도 호불호가 나뉘는 부분이 하나있다. 아무리 헌책이라도 깨끗한 걸 좋아하는 분들과 전 주인의 흔적이 남아있는 걸 괘념치 않거나 외려 더 선호하는 분들로 구분할 수 있다.어느 편이 더 좋다고 할 수 있는 범주의 문제가 아니라 각자의 취향이긴 하지만 내 개인적으로는 흔적이 남아있는 걸 더 선호한다. 그 책에 남아있는 흔적을 통해서 지나온 세월을 온전히 파악할 수도 있고 전 주인이 남긴 낙서를 통해 내가 읽으면서는 생각지도 못 한 걸 느낄 수 있기 때문이다.하지만 어떤 책들은 문제가 될 때도 있다. 특히 (등

■ 물이 좋기로 이름난 마을명월(明月)은 예부터 물이 좋기로 유명하다. 마을이 번성하여 조선 철종 2년(1861)에 명월리, 상명리, 동명리로 나뉘었다. 이형상 목사의 탐라순력도(1702) ‘명월조점(明月操占)’에 명월진성 서쪽으로 ‘수류천촌(水流川村)’이 나타나는데 이곳 밭담길 이름은 그 지명에서 따온 것으로 보인다.제주시에서 291번이나 292번 버스를 타고 동명리 정류소에서 내려, 명월성로(1120)를 통해 한림중학교를 지나면 ‘동명리 콩창고(농협창고 옛 건물)’가 나타나는데, 그 앞에 출발점 안내판이 세워져 있다. 그곳에서

# 하늘에서 바라보면 삼각형 모양의 섬400여 년 전 제주에서 온 고·양·부씨가 처음 이 섬에 들어와 살기 시작했다는 손죽도(巽竹島)는 전남 여수시 삼산면에 딸린 섬으로 주변 소거문도와 평도·광도를 합쳐 손죽열도라 부른다. 섬 면적은 2.919㎢, 해안선 길이 11.6㎞로 하늘에서 내려다보면 삼각형 모양의 섬이다.손죽도로 가는 배편은 여수와 고흥 두 곳에서 쾌속선이 다니고 있으나 고흥 녹동항에서 다니는 쾌속선은 계절에 따라 결항이 잦아 배 시간이 조금 길어도 여수에서 거문도 가는 배편을 이용하는 것이 안전하다. 쾌속선은 고흥 녹동항

제주시 일주동로에서 우회전해 거로사거리→번영로에서 봉개동사거리에서 우회전해 나가면 비자림로를 잇는 명림로로 들어선다. 명림로에는 여러 개 오롬들이 있는데 번영로(우)-칠오롬(좌)-안세미·밧세미(우)-큰노로손이·족은노리손이(좌)-4·3공원(우)-절물/큰대나·족은대나(우)-봉개민오롬(우)-비자림로다. 여기서 우회전하면 5·16도로, 좌회전하면 교래리 방향이다.오롬 명칭에 ‘세미(물)’가 붙은 곳은 식수로 사용하던 곳으로 세미라는 말이 없어도 샘이 있던 곳들이 많지만 세미(물) 명칭이 붙은 곳은 거슨세미(송당), 세미오롬(대흘), 물찻(

제주특별자치도는 전국의 ‘성평등’ 정책을 선도하고 있다. 2018년 8월 전국 최초로 ‘성평등정책관’을 신설했고, 지난해 12월에는 광역지자체 최초로 3회 연속 여성친화도시에 지정됐다.전국의 성평등 정책을 선도하고 있는 제주는 광역형 여성친화도시의 선도적 모델을 구축하고자 ‘제3차 여성친화도시 기본계획’을 수립, 지속 가능한 성평등 정책을 추진하고 있다.본지는 제3차 여성친화도시 기본계획을 중심으로 빛나는 제주의 성평등 정책을 조명한다. [편집자 주]▲ 여성 경제활동 참여 지원 다각화제주특별자치도는 ‘성평등 빛나는 제주’를 위해 여

2017년 도입된 JQ(제주특별자치도 우수제품 품질인증) 제도는 '청정 제주' 이미지를 제고하는 데 기여하고 있다.청정 제주에서 자란 원료를 이용해 제주에서 만든 '완전 제주산' 상품의 우수성을 입증하고 있어서다.본지는 '2023 메이드 인 제주' 기획보도를 통해 제주의 땅과 바다가 빚은 제품을 소개하며 JQ 인증 제도의 가치를 조명하고, 지역경제 활성화에 이바지한다. [편집자 주]과거 제주는 이국적인 풍경을 자랑하던 국내 ‘신혼여행 1번지’로 꼽혔다. 김명진 농업회사법인 생명나무 주식회사

# 일손 부족으로 절반 이상 버려진 논을 보며 한순만가사도에서 가장 높은 노승봉 전망대를 내려와 천천히 섬 일주에 나섰다. 가사도에는 세 마을이 있다. 가사리와 궁항마을, 돌목마을로 행정구역으로는 가사1구, 가사2구 가사3구다.돌목마을 거쳐 궁항마을로 가는 입구에 일붕스님 통일 기원비와 마을 표석이 나란히 세워져 있다. 멀리 가사리 앞은 넓은 농경지다. 작은 섬에 이렇게 넓은 농경지가 있다니 놀랐다. 이 농경지는 가사도 가운데 깊게 형성된 만(灣)에 제방을 쌓아 농경지와 염전을 만든 것이라 한다. 섬에 이렇게 넓은 농경지가, 그것도

번영로 대천동 사거리에서 좌회전 후 비자림로, 금백조로를 향해 나가면 개여기(백약이) 서북쪽에 좌보미(오롬)가 보인다. 좌보미는 정의현 성읍리 산93번지로 북쪽으로는 송당리 문세기오롬(송당리 산234), 동거미(종달리 산70), 북동쪽으로 월랑지(성읍리 산5), 궁대악(수산리 4711), 동남쪽으로는 개여기(백약이·성읍리 산1)와 오롬 자락을 맞대고 있다.금백조로에서 월랑지와 궁대악, 성산읍 공동묘지를 지나서 남쪽으로 표선면 공동묘지로 시멘트 길을 따라간다. 대명태양광발전단지를 지나서 우쪽으로 좌보미오롬과 알오롬이 보이기 시작한다.

어떤 시대에 관심을 갖고 공부하다보면 그 시대를 연구한 연구서도 읽게 되지만 당대(當代)에 나온 자료를 최우선시 하는 건 어찌 보면 당연한 일이다.하지만 그 기초 자료를 원본 그대로 볼 수 있는 기회는 많지 않다. 그럴 때 유용했던 게 영인본(影印本)이지만 그것도 기술적인 한계나 생산원가를 고려했던 까닭에 해상도가 떨어지는 게 많아서 불편한 점이 많았다. 세밀하게 만들어진 이미지 파일로 귀한 자료를 온라인에서 쉽게 만날 수 있는 지금을 사는 이들에겐 호랑이 담배 피던 시절 얘기로 들릴지도 모르겠지만 아무튼 그 땐 그랬다.아마도 원본

신체적·정신적으로 한창 성장하거나 무르익은 시기에 있는 사람. ‘청년’(靑年)의 정의다.사전적인 정의에서 벗어나 보면 청년은 가능성은 무한하지만 아직은 미완이며, 열정적이지만 불안한 사람이다.어떤 지역도 청년 없이 미래를 꿈꿀 수 없다. 그래서 청년의 가능성과 잠재력을 극대화하고, 미래에 대한 불안을 확신으로 바꾸는 것은 청년 개인의 노력뿐만 아니라 지역사회의 역할이 중요하다.지속가능한 발전, 더욱 잘 사는 미래는 지금을 살고 있는 청년들에게 달려있다.본지는 ‘제주’라는 울타리 안에서 꿈을 실현해가는 청년들을 통해 미래 제주의 희망

■ ‘영등할망 밭담길’ 이름의 유래영등할망은 하늘에서 내려와 해상 안전과 풍요를 가져다주는 ‘바람의 신(風神)’이다. 신화(神話)에 따르면 영등할망은 2월 초하루에 제주도로 들어와 바닷가를 돌면서 해산물의 씨앗을 뿌려 풍요를 주고 농사일까지 보살핀 다음 2월 15일에 본국으로 돌아간다고 한다. 그래서 제주에서는 2월을 ‘영등달’이라 하여 해신당이 있는 대부분의 마을에서는 영등할망을 맞아 굿을 벌여 대접하고 해녀일과 어로(漁撈)의 안전을 기원한다.신화에는 영등할망이 2월 초하루 귀덕리 복덕개로 들어와 보름날 우도를 떠나는 것으로 되어

# 가위를 닮았다고 가세섬으로 불리우던 섬가사도는 지금은 조도면에 속하지만 1910년 일제강점기에는 주지도, 양덕도, 광대도, 불도, 장도 등 인근 섬들과 함께 조도면에서 분리된 가사면의 중심이었다. 본섬 가사도와 6개의 유인도와 10여 개의 무인도로 형성된 군도다.하늘에서 본 섬 모습이 가세(가위)를 닮았다고 하여 ‘가세섬’이라 부르기도 했고 불교적 색채가 가득한 전설도 내려오고 있다.주지도의 주지스님이 양덕도의 화주를 옆자리에 앉히고 예불을 올리기 위해서 버선발로 북쪽 바다를 건너서 신안군 하의도에서 ‘아래옷’을 입고 상의도에

번영로에서 ‘본지오롬(잡탈)’까지는 정의현성 성읍리 서쪽, 성산읍 삼달리에서는 성읍 방향인 동쪽으로 1136(중산간동로)를 타고 통오롬~독오롬을 지나 ‘잡탈’로 들어가게 된다. 1136번 도로에서는 작은 샛길(시멘트) 농로를 따라가면 V자로 된 잡탈 삼거리가 나온다.잡탈 삼거리에는 크지 않은 소나무들이 꽤 보인다. 하얀 꽃이 보여서 계요등넝쿨 꽃인가 하여서 가만히 가서 보니 그것은 제주에서는 ‘똥낭’이라고 하는 ‘구리장나무’ 꽃이었다. 구리장나무 꽃은 멀리서 보는 것이지 가까이 가면 구린 냄새를 풍긴다. ‘자연도 사람도 멀리서 보는